“…los personajes que intervienen abandonan su rango humano o social y se transforman en vivas, aunque efímeras, representaciones… Nos aligeramos de nuestra carga de tiempo y razón.”
Por la fiesta el mexicano se cambia completamente. Todos los mexicanos que asisten a la fiesta llevan el fin igual; de rajarse y mostrar su pura intimidad. La fiesta raja a los mexicanos para que muestre su intimidad, y también se les vuelve iguales. No importa de donde vienes o de que clases eres, porque en la embriaguez del brillo de la fiesta todos se olvidan de la carga pesada de la vida y se abren.
“A través de la Fiesta la sociedad se libera de las normas que se ha impuesto. Se burla de sus dioses, de sus principios y de sus leyes: se niega a sí misma.”
Como ya dije arriba, la fiesta rechaza las reglas de la vida diaria. Todos se conjuntan iguales, sin el rango social, para quitar la máscara y mostrar su intimidad. Pero así surge la pregunta: por las fiestas, está mostrando el mexicano como realmente es, o se está negando a sí mismo? La intimidad aparece por la fiesta, pero los mexicanos siempre están llevando sus máscaras, así que cual apariencia es autentico? La sociedad es igual a la comunidad de mexicanos. Entonces, cada mexicano se burla de sus dioses, sus principios, y sus leyes, pero a la vez se niega a sí mismo. Pero por rechazar las reglas de la sociedad, también se niega a sí mismo?
“Su frecuencia, el brillo que alcanzan, el entusiasmo con que todos participamos, parecen revelar que, sin ellas [las fiestas], estallaríamos.”
Sin la presencia de las fiestas, el mexicano estallaría. Por todo el año el mexicano se oculta y se encierra en sí mismo. No manifiesta sus creencias, ni pensamientos, ni opiniones. Por la fiesta el mexicano puede rechazar a la sociedad y mostrar su intimidad junto a la comunidad. La carga de la vida y la falta de expresarse sólo se acumula sobre si mismo, y sin las fiestas el mexicano se moriría por explotar de emoción y sentimientos ocultados.
“Si en la vida diaria nos ocultamos a nosotros mismos, en el remolino de la fiesta nos disparamos. Más que abrirnos, nos desgarramos.”
La fiesta deja que se abra el mexicano, pero es con tan fuerza que se desgarra el mexicano. El mexicano intenta evitar la carga de la vida por las fiestas, pero está cerrado por tanto tiempo que la fiesta le desgarra al mexicano. Por todo el año, sus opiniones y sentimientos nunca se manifiestan. Pero por el remolino de la fiesta, todo se vuelve loco y el mexicano se dispara. Rechaza a la sociedad, pero este cambio tan súbito causa la desgarradura.
“La manera explosiva y dramática… con que nos desnudamos y entregamos… revela que algo nos asfixia y cohíbe. Algo nos impide ser. Y porque no nos atrevemos o no podemos enfrentarnos con nuestro ser, recurrimos a la fiesta.”
Cual es la causa de esta desgarradura ya mencionada? Paz cree que hay algo asfixiante que a los mexicanos les impide ser. Tal vez el mexicano siempre quiere abrirse, pero bajo a las reglas de la sociedad, nunca tiene la oportunidad para rajarse y mostrar su intimidad. Me parece más que el mexicano no atreve enfrentarse con su ser por miedo de la reacción de la sociedad; preferiría quedarse cerrado que mostrar su intimidad y arriesgar su hombría o su orgullo. Así que la fiesta es su única oportunidad de rajarse sin la crítica de los otros.
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1°: Exacto. Durante las fiestas “populares” todas las personas quedan iguales. Creo que esto es otra razón por la cual los mexicanos esperan sus fiestas con tanta anticipación. Por un ratito, los de rango alto pueden soltarse de su supuesta superioridad y los de rango bajo de su supuesta inferioridad.
ResponderBorrar2°: Como vimos en Como agua para el chocolate, el rango social de una persona muy pocas veces corresponde estrechamente con lo que realmente es. La sociedad suele definir a las personas y, como consecuencia, imponerles limitaciones. Durante las fiestas, los mexicanos pueden ser lo que realmente son o, por lo menos, lo que creen que son sin estas limitaciones impuestas por la sociedad.
Creo que por rechazar las leyes de la sociedad el mexicano no rechaza a sí mismo sino rechaza su lugar prescrita en la sociedad. En las sociedades más tradicionales y cerradas—como Paz caracteriza a México—el lugar que ocupa uno en la jerarquía socioeconómica lo define y lo limita más que en otras sociedades.
3°: ¡Exacto!
4°: Tal cual.
5°: Exacto. Creo que contestaste tu propia pregunta perfectamente.